ZAKAT : définition, régles et calculs en islam
Qu’est-ce que la zakat ? À qui la verser ? Quelles sont les conditions qui nous obligent à s’en acquitter ? Comment calculer votre zakat ? Toutes les réponses sur la zakat se trouvent ici.
LA ZAKAT, SON HISTOIRE
Les origines de la Zakat selon le Coran et la Sunnah
DÉFINITION DE LA ZAKAT
La zakat est le troisième pilier de l’islam. Il s’agit d’une aumône obligatoire à verser aux plus pauvres, dès lors que le musulman atteint le seuil prescrit (Le Nissab). Ce seuil correspond à un montant minimal de richesse détenu sur une année lunaire et varie en fonction du cours de l’or et de l’argent.
La zakat signifie « purification » mais également « croissance ». Elle a un double impact: payer sa zakat permet donc de purifier son argent, ses biens mais aussi de s’éloigner de l’égoisme et de l’avarice. C’est un acte solidaire et une source de bien-être pour celui qui la reçoit.
La zakat est avant tout une obligation divine mentionné à plusieurs reprises par Allah dans le Coran : « Prélève de leurs richesses une aumône par laquelle tu les purifies et tu les bénis, et prie pour eux […] » Sourate 9, verset 103. ; « Accomplissez la prière et acquittez la zakât et inclinez-vous avec ceux qui s’inclinent.» Sourate 2, verset 43.
En s’acquittant de la zakat, le musulman obéit non seulement à Allah, mais accomplit son devoir avec sa responsabilité envers la société et son attachement à la justice sociale.
L'ORIGINE DE LA ZAKAT
La zakat est apparue lors de la seconde année Higérienne.
au moment où la communauté musulmane s’organisait à Médine sous la guidance du Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui). Son instauration s’inscrit dans une dynamique de solidarité et de justice sociale visant à purifier les richesses et à soutenir les plus démunis.
L’Hégire, qui marque la migration du Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) de la Mecque vers Médine sur ordre d’Allah, n’a pas seulement été un changement géographique, mais aussi le point de départ d’un modèle économique et social basé sur l’équité. À Médine, le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a mis en place les fondements d’une société musulmane où les notions de partage et d’entraide étaient centrales.
C’est lors de la deuxième année higérienne que la zakat est apparue.
C’est au fur et à mesures des révélations que le Prophète Mohamed (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a reçu, que les conditions de la zakat sont apparues.
Une prescription progressive dans le Coran
Les règles de la zakat ont été révélées progressivement, suivant l’évolution de la communauté musulmane. Dans les premières années de l’islam, l’aumône était encouragée de manière générale. Puis, avec les révélations successives, la zakat est devenue obligatoire, avec des critères précis concernant les bénéficiaires, le calcul et les modalités de paiement.
Allah a ordonné la zakat dans plusieurs versets du Coran, :
« Prenez de leurs biens une aumône par laquelle tu les purifies et les bénis, et invoque (Allah) en leur faveur. » (Sourate 9, verset 103) « Ceux qui accomplissent la prière et donnent la zakât recevront certes une récompense d’Allah. » (Sourate 2, verset 277)
La mise en application par le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui)
Le Prophète a reçu des révélations précisant les conditions de la zakat, comme le Nissab (seuil minimal de richesse), les catégories de biens concernés et les huit bénéficiaires définis dans le Coran :
« Les aumônes ne sont destinées que pour les pauvres, les nécessiteux, ceux qui y travaillent, ceux dont les cœurs sont à gagner (à l’Islam), l’affranchissement des esclaves, ceux qui sont lourdement endettés, dans le sentier d’Allah et pour le voyageur en détresse. » (Sourate 9, verset 60)
Ainsi, la zakat n’est pas seulement un devoir spirituel, mais un mécanisme économique garantissant un équilibre social, en redistribuant les richesses de manière juste et équitable. Le Prophète envoyait même des collecteurs de zakat pour veiller à son bon prélèvement et à sa distribution.
LA ZAKAT : QUI EST CONCERNÉ
À qui donner l’aumône ? Quel est son montant et comment s’en acquitter ?
QUI EST REDEVABLE DE LA ZAKAT
La Zakat est obligatoire pour tout musulman possédant une épargne dont le montant est supérieur au Nissab durant une année lunaire complète, soit 354 jours. Il faut donner la Zakat, dès lors que le capital atteint le Nissab.
Pour déterminer le Nissab, vous devez indexer sur la valeur de l’or (ou de l’argent) selon l’avis retenu par un grand nombre de savants contemporains. Le montant du Nissab varie donc avec le cours de l’or. Le Nissab de l’or correspond à la valeur de 85 grammes d’or, 24 carats ou 595 grammes d’argent.
Le Prophète Mohamed (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit : « La zakat est due sur la richesse si elle a été en possession pendant un an. »
LE NISSAB
Le nissab est le seuil minimum de richesse qui indique que le musulman doit obligatoirement s’acquitter de la zakat.
Il correspond à la valeur de 85 grammes d’or ou 595 grammes d’argent sur une année entière (354 jours pour une année lunaire).
Pour connaître le montant, vous devez donc vous baser sur le cours de l’or ou de l’argent.
À noter : l’avis des savants contemporain est que c’est le nissab d’argent qui doit être utilisé, car celui-ci est plus profitable aux pauvres car son seuil est moins élevé que le nissab d’or.
LA ZAKAT : BIENS SOUMIS ET PÉRIODE DE CONTRIBUTION
Quels produits financiers sont ils soumis au calcul de la Zakat et quelle est la période de paiement ?
BIENS SOUMIS AU CALCUL
La zakat al maal est calculée chaque année à hauteur de 2,5% (pour une année lunaire, sinon 2,578% pour une année solaire) des biens concernés. Il existe 7 catégories de biens soumis à la zakat :
→ Argent liquide (comptes bancaires, espèces)
→ Investissements (actions..) : les revenus tirés de vos investissements tels que des parts dans des entreprises ou des rendements sur des fonds, peuvent être soumis à la zakat.
→ Métaux précieux (or, argent)
→ Biens commerciaux (stocks, marchandises)
→ Le bétail : troupeaux d’animaux (comme les chameaux, vaches, moutons, etc.) sont soumis à la zakat si leur nombre dépasse certains seuils et s’ils sont nourris de pâturages naturels.
→ Les récoltes agricoles : Les produits de la terre, tels que les céréales et les fruits, sont soumis à la zakat lorsque leur quantité dépasse un seuil minimal, généralement 5 wasqs (environ 612 kg).
→ Les actifs immobilisés : Si vous possédez des biens immobiliers dans le but de faire du commerce avec (autre que votre domicile personnel qui ne compte pas), cela rentre en compte pour la zakat dans le calcul sur le revenu perçu.
QUAND S'ACQUITER DE LA ZAKAT
La zakat al maal doit être versée dès qu’une année lunaire complète (hawl) s’est écoulée sur les biens soumis à la zakat.
Certaines personnes préfèrent la verser durant le mois béni du Ramadan, pour maximiser les récompenses. Cependant, il est essentiel de respecter la date annuelle fixée pour éviter tout retard.
Preuve dans les hadiths :
Le Prophète Mohamed (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit : « Celui à qui Allah a donné des biens sur lesquels il ne s’acquitte pas de la zakat alors ses biens prendront la forme d’un serpent noir chauve avec deux tâches qui va s’enrouler autour de lui puis va lui mordre les joues et il va dire : Je suis ton argent ! Je suis ton trésor ».
Puis, il récita le verset : «Ceux qui gardent avec avarice ce qu’Allah leur donne par sa grâce… » Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1403).
La Zakat al-Maal et la Zakat al-Fitr sont deux formes distinctes de zakat. La Zakat al-Maal concerne l’épargne et les biens accumulés au-delà du seuil du nissab pendant une année lunaire et est due à un taux de 2,5 %. En revanche, la Zakat al-Fitr est une aumône obligatoire versée avant la prière de l’Aïd al-Fitr et vise à purifier le jeûne du Ramadan et à aider les plus démunis. Contrairement à la Zakat al-Maal, elle est due par chaque musulman, même s’il ne possède pas une grande richesse, et se paie sous forme de nourriture ou de son équivalent monétaire fixé selon la valeur des denrées de base.
LES MÉRITES DE S’ACQUITTER DE LA ZAKAT
Le respect de ce pilier comporte plusieurs mérites importants
SUR LE PLAN SPIRITUEL
SUR LE PLAN SOCIAL
SUR LE PLAN MORAL
QUI PEUT PERCEVOIR LA ZAKAT
Quels produits financiers sont ils soumis au calcul de la Zakat et quelle est la période de paiement ?
LA ZAKAT, POUR QUI ?
Le Coran détermine clairement les huit catégories de bénéficiaires de la zakat : « Les aumônes sont destinées aux pauvres, aux indigents, à ceux qui y travaillent, à ceux dont les cœurs sont à gagner, à l’affranchissement des jougs, aux endettés, à la cause d’Allah et au voyageur en détresse. C’est un décret d’Allah. Et Allah est Omniscient et Sage. » (Sourate At-Tawbah, 9:60).
QUI NE PEUT PERCEVOIR LA ZAKAT
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VOS INTERROGATIONS SUR LA ZAKAT
Retrouvez les réponses aux questions les plus fréquemment posées. Votre question n’apparaît pas ? Merci de nous contacter ci-dessous.
L'argent et l'épargne : Tout montant d'épargne ou de liquidités (y compris sur des comptes bancaires) qui dépasse le nisâb (le seuil minimum déterminé selon la valeur de 85 grammes d'or).
Les biens commerciaux : Les marchandises détenues dans le cadre d'une activité commerciale doivent être évaluées à la fin de l'année et la zakat est calculée sur leur valeur.
Les métaux précieux : L'or et l'argent, sous forme de bijoux ou de lingots, sont soumis à la zakat, à condition qu'ils atteignent ou dépassent le nisâb.
Le bétail : Les troupeaux d'animaux (comme les chameaux, vaches, moutons, etc.) sont soumis à la zakat si leur nombre dépasse certains seuils et s'ils sont nourris de pâturages naturels.
Les récoltes agricoles : Les produits de la terre, tels que les céréales et les fruits, sont soumis à la zakat lorsque leur quantité dépasse un seuil minimal, généralement 5 wasqs (environ 612 kg).
Les revenus de l'investissement : Les investissements qui génèrent des bénéfices, tels que des parts dans des entreprises ou des rendements sur des fonds, peuvent être soumis à la zakat, calculée sur le bénéfice net.
Les actifs immobilisés : Bien que la propriété immobilière personnelle (comme la maison dans laquelle on vit) ne soit pas soumise à la zakat, les propriétés qui génèrent un revenu locatif peuvent l'être, la zakat étant calculée sur le revenu perçu.
La zakat doit être versée une fois par an, après que l'année lunaire complète soit écoulée sur la possession des biens soumis à la zakat. Cela signifie que le calcul et le paiement doivent être effectués lorsque votre richesse a atteint ou dépassé le seuil minimal (appelé nissab) pendant un an islamique.
Assurez-vous de noter la date à laquelle votre richesse a atteint le nissab et de faire votre calcul de zakat chaque année à cette même période.
On parle de nissab d'or et nissab d'argent parce que ces deux métaux précieux ont historiquement été utilisés pour déterminer le seuil minimal de richesse au-delà duquel un musulman doit s'acquitter de la zakat. Voici les raisons détaillées avec preuves :
Le Prophète Mohammad ﷺ a fixé le nissab en se basant sur l'or et l'argent, qui étaient les formes principales de richesse et de transaction à son époque. Il est rapporté dans les hadiths que le nissab est d'environ 85 grammes pour l'or et 595 grammes pour l'argent. Ces quantités ont été utilisées comme référence pour déterminer la richesse minimum au-dessus de laquelle la zakat est dûe.
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